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一般小说里妖魔鬼怪是如何界定的?

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更新:07-12     编辑:     来源:    


  • 妖和鬼容易理解啊,一个是生灵修得智慧,一个是死后没能转世。

    魔是心魔成型还是异界来客?

    那怪是超能力者还是异形?有一说是器物成精,那孙悟空看起来是个猴妖,其实是个格里姆?


    网友评论:
    最奇怪的还是,人类是这个高魔世界食物链的最低端,还总是有妖魔鬼怪化为人形。
    为什么总有人把这种可以随便乱扯的东西拿来问,仿佛有什么全世界都公认的设定存在一样
    因为故事是人编的啊

      -

    泥潭不也是一大把巨魔伪装成普通id

    你懂什么,这叫卖鶸

    —— 来自 samsung SM-G9300, Android 8.0.0上的 v1.3.2.2
    见过一种说法:动物化形为妖,植物是精,金石为怪,人死为鬼,恶鬼为魔。但至少在《西游记》里这个界定是不成立的,比如李天王的便宜女儿白毛老鼠精,孙悟空从杏“仙”手里救师傅的时候骂的“藤精树怪”,显然另有体系

    从神话讲,人也出地仙大能啊,只能说是个上下限差距大的种族。

    —— 来自 nubia NX563J, Android 8.1.0上的 v2.0.4
    动物修行有成叫妖,植物虫子叫精,草木山石叫怪,死魂灵物叫鬼。
    魔比较复杂,先不提。

    —— 来自 OPPO PBAM00, Android 8.1.0上的 v2.0.4

    说不定是食物链高层啊,不是那么多求人身而不得的故事吗,说不定死了就神魂俱灭
    可能类似于 只 条 个 头 匹
    我比较认可的设定是
    妖:动植物修炼出高等智慧
    魔:天外或域外的入侵者
    鬼:高等智慧死后的残余肉体或精神
    怪:生物被外力扭曲形体或意志后的变异产物

    神:对世界具有root权限的高等智慧
    仙:生物修炼后获得远超于平常同类生物能力后的个体
    灵:非生命体修炼受启发后出现高等智慧,往往具有特殊能力

    你这个设定不严谨,存在重复和漏洞

    你告诉我草木是不是植物


    草垛和木材

    好吧,刚才吃饭一指禅懒得打太多字
    妖,飞禽走兽
    精,花木鱼虫
    怪,山石器物
    鬼,活物死后都有可能化鬼

    —— 来自 OPPO PBAM00, Android 8.1.0上的 v2.0.4
    魔这个字是从佛教传过来的吧?要么是指心魔,要么是指外来的侵略者

    都要化身为人这点,好像在都市妖还是哪个小说里看到是因为人虽然弱小,但是情感丰富,有大善也有大恶,只有成功经历人世,才能更进一步为仙为神
    我们这边这几个词很多都会连在一起用
    比如单纯的妖   一般是指动物修炼有成有了智慧和法术,妖精是指化形后外貌姣好而且智慧较高的,而妖怪则一般是指化形后外貌较丑只会用蛮力的。
    然后妖魔则应该算是妖里的最上位者,至少占了一个山头的那种,拿西游记举例,比如牛魔王之类
    西游记里的很多用法其实都很笼统,比如白骨精,严格来说算是鬼,但是白骨鬼拗口而且不好听啊,所以我一般认为精是指有蓝条擅长迷惑变化和远程法术攻击的,而怪则是耿直BOY体魄强健擅长物理打击近战旋风斩的。

    西方的分类跟我们不同,也不存在啥妖啥精的,他们分的很细,对应很多种族,比如恶魔,魔鬼,龙,鬼魂,元素生物之类,特征都很明显,更不存在啥界定了。
    怪:有异力而无智慧,精:有智慧无异力,妖:有智慧有异力。这样呢?

    直接说器物不就是了,日本付丧神那种
    官方说啥就是啥
    我觉得妖精是一类,弱的叫精,强的就是大妖了。


    人,人的更高级叫仙,最高级是神,佛,魔
    人死为鬼,更高级是灵,最高级是神,佛,魔
    非人修炼会成精,非人变异叫怪,更高级为妖,最高级是神,佛,魔

    白骨精不是鬼,是白骨成精
    妖:日久成精之物,所谓妖精,包括人、兽、植物、器物,日久则为妖  妖是指那些原本普通,但因为修炼或单纯活得长,渐渐异化、进化为异常之物的东西。与“仙”不同,仙是一种道家对于修炼者达成进化后的形态的称呼,以后扩展为人能达到的一种超人形态。仙更多代表着人类的愿望与利益,也就是秩序、责任与道德感。仙必须要遵从某种正道、担负某种责任(如救人、教化、维持秩序等)但妖没有这种责任,也没有道德要求,因此往往会有邪恶的一面。  但堕落的仙人,或积极靠拢组织的妖精也是有的。   魔:心生为恶之念,所谓魔障,魔由心生,是心魔,是邪念化作的修行障碍,有明确为恶的意识形态  魔本是与佛对应的一种概念。佛代表人类心中的善念、完满、光明,而魔却与之相反,代表邪恶、欲望。魔王波旬阻碍佛祖修行,其实正是悉达多在成为佛祖前没有摒弃掉的恶念自己阻碍自己。但随着佛与神的概念的混淆,魔反而成了与神对立的东西。其实在之前,与神对立的也是神,不过是善神或恶神。比如与轩辕黄帝、颛顼对立的蚩尤和共工,或与阿胡拉·马自达对立的安哥拉·曼钮;或者与帝释天对立的阿修罗等等,他们与神同根同源,也是神,不过想要破坏秩序、对人类有害。  至于基督教常说之魔鬼、恶魔,也是翻译的缘故。一神教对神的概念与多神教不同,其实天使的概念接近多神教的神,而上帝这一超乎一切的存在则近似于中国之天道、北欧之奥尔劳格、希腊之逻辑斯等无法被人类所供奉的至高概念。不过一神教认为这种至高概念能且仅能被供奉罢了。  所以,与天使对立的称为恶魔,恶魔与天使也都是上帝创造的,甚至也有恶魔听从上帝指示的说法。总之,魔的两个含义,一个是人心的恶念,一个是邪恶的神。   鬼:人死所化之灵,所谓鬼魂,是死人的灵魂不散。一种与生命相反的存在,在体质上就对活物有害  这没什么可说的,人死为鬼,就是幽灵  日本的ONI也称为鬼,是因为学中国风水术学了皮毛,知道鬼门在寅丑方位之间,故而合并牛、虎、鬼魂的形象造出了一个新的传说物种。  不过,中国人之前也管老外叫做“鬼佬”。所以鬼有一个引申含义——似人而非人之物。  就如鬼魂,原本是人,却已经变成了和人类完全相反的可怕东西。那些蓝眼睛的外国人看着像人,其实却与人是不同的(当时人的思想)。所以,天生与人类相似却与人不同的生物也可称之为鬼类吧?   怪:超乎常理之事,所谓怪异。常理难以理解的古怪事情。比如畸形、特殊预兆、谶语。  怪根本不是一种——若以源自指环王的现代小说、游戏的概念来说——生物。  怪也有动物,但是更多的是现象。比如三国演义开头彩虹入室、苍鹰击于殿上等一系列可怕的预兆 便是怪异。有时候,怪异会发生在人或动物的身上,比如搜神记记载的牛说人话,老妇变成大鳖等。怪异完全没有道理,只给人极深的恐怖,这点倒和克苏鲁神话的感觉有异曲同工之妙——不可名状。  也有些怪,有着具体的形象和名字。比如酸与等。但它们是某种预兆的化身,只在发生某种事之前出现,之前和之后则根本“不存在”。也就是它们和地震云一样,与其说是生物不如说是“现象”。只不过这些现象有的太出名,变成了瑞兽或凶兽。最典型的的就是麒麟吧——孔子极少数说过的怪力乱神之一(限于正史中则是唯一说过的),麒麟只是一种代表着天下太平的预兆,本身十分战五渣,被普通猎人射杀了。这个现象本身是预言了礼崩乐坏不可避免,战国即将到来的可怕未来。不过,因为有孔圣人的哀叹,麒麟之后变成了无敌霸气的兽王l

    你这还不如二十年前的网文那些天地玄黄的。
    神佛都不是能通过升级达到的,不是必然结果而是稀有进化。而且魔是人这条线上的,普通人执念一物走了邪道就可以说他入魔。

    —— 来自 OPPO PBAM00, Android 8.1.0上的 v2.0.4


    动植物的高阶形态妖和怪还时不时被人类初阶形态中的修行者吊打,遇到人的高阶形态神和仙和魔更是毫无胜算。数量碾压也做不到。
    你确定人类是这个高魔世界食物链的最低端?

    按以前的志怪神话的说法,异物修行都会有先天的不足之处,最后变为如同逆鳞一般的死穴。
    然后如果想摆脱这种死穴,就需要以完美形态的人身再修行一次。
    妖怪本体千奇百怪,假如一只象妖和藤树精谈恋爱也只有变成人身才能实现肉与灵的交融啊

    你这是瞧不起涅法雷姆咯
    动植物修炼有成的叫妖,非生灵比如石头修炼有成的叫怪
    鬼就不用说了
    用邪恶方法进行修炼的叫魔,比如吃人、血祭什么的

    佛教重男轻女到只有男子身才是无漏之体

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